先驱们迈进了一大步
发布时间:2019-04-15 06:03:10 来源:
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    华龙网5月15日15时26分讯 他每每语及与西人交往大发时时彩技巧之道,认为“彼有情可以揣度,有理可以制服”;而欲在交涉中立于不败之地,便要“通其情,达其理”。想要“通情”、“达理”,非熟悉西学不可——“能通知洋人之情,而后可以应变;能博考洋人之法,而后可以审机”。这与理雅各借译介中国经典通晓中国文化,以襄助传教之业的出发点何其相似!

    “不受欢迎”的先知

    西方的汉学的发展历史大体经历了“游记汉学”、“传教大发时时彩大小士汉学”、“专业汉学”三个发展阶段。而进入19世纪,西方汉学早已走过了“游记汉学”,正见证从传教士汉学到专大发时时彩代理业汉学的转大发时时彩下载变。理雅各师从修德,从辈分上讲,可以算是马礼逊的徒孙。到了他所处的时代,汉学研究已渐渐从“入门和普及”,走向了“专业化和学术化”。传教士“对中国实际认识的进展,对中国典籍的娴熟和在翻译上的用功之勤,就是今天的汉学家也很难和其相比”。伴随着认知的不断深入,此时的传教士可以尽可能审慎、公正地评价中国社会,用更开放的心态看待中国文化。

    而郭嵩焘在19世纪70年代,便倡议“循习西洋政教”,成为帝制中国的官僚中开风气之先的人物。因其亲历欧美并留有记述,平台和眼界极高,且又摆脱了“夷夏大防”的羁绊,较“第一代开眼看世界”的先驱们不啻迈进了一大步。

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